Quid est igitur, inquit, quod requiras?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sunt enim prima elementa naturae, quibus auctis vírtutis quasi germen efficitur. Duo Reges: constructio interrete. Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono. Si ad corpus pertinentibus, rationes tuas te video compensare cum istis doloribus, non memoriam corpore perceptarum voluptatum; An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Qua igitur re ab deo vincitur, si aeternitate non vincitur? Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Nam bonum ex quo appellatum sit, nescio, praepositum ex eo credo, quod praeponatur aliis. Itaque fecimus.
Itaque ab his ordiamur. Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno? Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Facillimum id quidem est, inquam. Erit enim mecum, si tecum erit. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Immo alio genere; Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem;
Quam tu ponis in verbis, ego positam in re putabam. Hoc est vim afferre, Torquate, sensibus, extorquere ex animis cognitiones verborum, quibus inbuti sumus. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Bork An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.
At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus. Bork Stoicos roga. Nos commodius agimus. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.
Sin aliud quid voles, postea. Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest. Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio. Sed tempus est, si videtur, et recta quidem ad me. Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas? Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia; Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis.